?

Log in

No account? Create an account

Jan. 1st, 2020

не катет

About

Добро пожаловать! Это Живой Журнал человека по имени Мартин. Тегом allright отмечены наиболее значимые записи. Либо те, которые я считаю хорошо написанными, либо получившие интересные комментарии. Все остальные записи я тоже пытаюсь сделать интересными, но они скорее интересны людям, которые меня знают.
Если вы хотите со мной связаться, воспользуйтесь:
  • Скайпом - martindavtyan
  • Джаббером - martin.davtyan@gmail.com
Техническая элита также угадает мою почту ;)
Лучи добра вам.
P.S. А еще у меня есть твиттер.
free counters

Nov. 17th, 2013

не катет

Мастера

Сходил вчера на пятичасовую оперу Вагнера. Странная, конечно, штука - эта ваша опера, но вот конец был замечательный. Катарсис, как Райгородский учил :)

Суть в том, что главный герой - благородный (Knight), хочет жениться на дочери богатого ремеслянника (Мастера). Ремеслянник выдаст дочь только за того, кто победит в конкрусе пения и станет Мастером пения. В итоге благородный побеждает и завоевывает право жениться. Ремеслянники поздравляют его и хотят разначить его Мастером пения и принять в лигу Мастеров. А он, поскольку, благородный, отказывается. И тут самый уважаемый из мастеров говорит:



Scorn not the Masters, I bid you,

and honour their art!

What speaks high in their praise

fell richly in your favour.

Not to your ancestors, however worthy,

not to your coat-of-arms, spear, or sword,

but to the fact that you are a poet,

that a Master has admitted you -

to that you owe today your highest happiness.


Вся заключительная речь замечательная (правда, злые враги, грозящие Германии, все-таки упомянаются - Вагнер же), такой гимн меритократии. Меритократия - отличное слово, кстати, употребляю его теперь в объяснении своих политических взглядов, если чувствую, что люди опять не так поймут слово "капитализм".

P.S. Кто бы мог подумать, в результате я наконец заинтересовался немецкой культурой. Интуитивно, это ведь очень немецкая ценность - качественно делать свою работу. А вот по факту, я уже ничего не помню про конец феодализма, европейские города и ремесленников. Если кто-то вдруг знает, что можно почитать - посоветуйте, пожалуйста.

May. 17th, 2013

не катет

Счастье - в труде!

Спасибо добрым людям за напоминание, давно я не писал в ЖЖ. Я не то, чтобы совсем не пытался писать, просто у меня тут вращаются совершенно странные мысли в голове, и написать что-то толковое сложно. Так что я оправдаюсь тем фактом, что сейчас половина пятого ночи, и толкового ничего писать не буду, а буду писать про то, как я в середине прошлого года прочел википедийную статью про эволюционную антропологию и стал думать о том, как на человеческую деятельность влияет тот факт, что люди - люди.

Например, человеческое тело исторически предназначего для бега за мамонтом, поэтому нам, несмотря на почти полное отсутствие необходимости двигаться, нужно имитировать эту деятельность, чтобы оставаться здоровыми. Чем органичнее получится вписать в жизнь погоню за мамонтом - тем лучше. Например, иногда можно делать пробежки до работы с утра - и похоже, и практически полезно.

Понятно, что если спросить у человека о причине того или иного поступка и достаточно долго задавать вопрос "зачем" на его ответы, то в какой-то момент формальные "mean to ends" рассуждения закончатся и обнаружатся некоторые общие идеи о "правильной" / "хорошей" деятельности. Объясняются ли эти идеи "общечеловеческими", историческими представлениями? А если нет, стоит ли их пересмотреть в этом свете?

У меня создалось впечатление, что самое большое отличие здешнего мировоззрения от российского - это отношение к работе. Постулат здешней сытой жизни в том, что нужно работать. Иначе будет скучно. Так думают не только заинтересованные студенты-гики, но и официантки.

В Москве мнение большинства всегда было в том, что идеальная работа - это та, на которой ничего не надо делать, и деньги платят. Я всегда противоставлял это мнение мнению малочисленной касты гиков - асоциальных ребят в футболках с конференций, которые почему-то заинтересовались какой-то деятельностью и готовые ею заниматься, не задаваясь денежными вопросами. Все остальные, ясно, бы предпочли получать деньги и просто сидеть и плевать в потолок. При прочих равных человек выбирает работу, на которой нужно меньше всего делать. Московский студент предпочел бы офисную работу по неспешному ксерокопированию документов физическому труду.

Тут же студенты выбирают физический труд, потому что это труднее и прикольнее. Речь не идет о какой-то интеллектуальной прикольности - работа, понятно, абсолютно рутинная. Но сложная - и это считается хорошо, потому что не скучно.

В какой-то момент мне очень понравилась короткая статья Бертрана Рассела "In Praise of Idleness", в которой он критикует распространенную на Западе культуру уважения к работе. С тех пор, как я ее прочел, я представлял себе идеальный образ жизни как афинскую школу - группа чрезвычайно одухотворенных персонажей расслабленно рассуждает о чем-то (математике, например) за поеданием винограда в саду.

Теперь же я сильно не согласен со статьей Рассела. Не то, чтобы мое видение идеального образа жизни сильно изменилось под идеологии - это все еще афинская школа :) разница только в расслабленности персонажей. Не должны они быть расслаблены! Они должны быть сосредоточены, и хорошо себе представлять цель того, что делают. Если говорить о решении занятных математических задач, например, тут совсем недолго нужно задавать вопрос "зачем", чтобы формальные рассуждения решающего закончились - каждую задачку люди решают просто потому, что она прикольная. Но когда решают, цель стоит вполне конктретная.

Есть, конечно, и другие способы борьбы со скукой, помимо трудотерапии - медитация, например. Я недавно почитывал "Введение в буддологию" E. A. Торчинова. Суть такова: вся эта жизнь - ужасный порочный круг из перерождений, в каждом из которых человека с рождения до смерти беспорядочно носит из стороны в сторону эмоциями, и цель просвященного человека - научиться контроллировать эмоции и стремиться из порочного круга выйти. Управлять эмоциями - штука сильно привлекательная, но, если честно, мне такой способ борьбы со скукой менее симпатичен. Я в детстве читал Стругацких и убежден, что люди должны делать научные открытия и колонизировать космос, а не пребывать в нирване.

Кстати, в "Полдень XXII Век" все персонажи были убежденными коммунистами и стремились на неколонизированные планеты, потому что им хотелсь опасностей и приключений. Удивительно, насколько здесь у людей похожие идеи. Видимо, дело в уровне жизненного конфорта.

Что же касается управления эмоциями и медитации, то мне кажется, в случае напряженной интеллектуальной деятельности "медитация" получатеся сама собой

And therefore if the head and body are to be well, you must begin by curing the soul; that is the first thing. And the cure, my dear youth, has to be effected by the use of certain charms, and these charms are fair words; and by them temperance is implanted in the soul, and where temperance is, there health is speedily imparted, not only to the head, but to the whole body.

Socrates, "Charmides, or Temperance" by Plato


По-моему, "fair words" - это вообще любые формальные рассуждения. В частности, просто думать о том, как достигнуть каких-то целей - полезно, и необязательно при этом добиваться чего-то значимого - главное, чего-нибудь.

В общем, теперь я считаю, что работать стоит не только по интеллектуальным, но и по "общечеловеческим" причинам. Выполнение задач для достижения определенной цели - такая же "человеческая" вещь, как и прямохождение, и практиковать его стоит ровно из тех же соображений.

Apr. 2nd, 2008

не катет

Не поступайте в МГТУ!

Здравствуйте, дамы и господа. Меня зовут Мартин и сегодня я попытаюсь наиболее полно и обосновано дать ответ на вопрос "почему умным людям не надо поступать в МГТУ". На рассуждение меня натолкнула моя спонтанная получасовая беседа со школьником и студентами ИУ7 на смотре работ Шаг в Будущее, проходившем сегодня в ГУКе. Мне стало интересно, что там мутит молодое поколение, и я решил просмотреть работы. Как и предполагалось, большинство намутило какую-то псевдо-юзер-френдли неинтересную хрень для того, чтобы их работы сочли полезными и пропустили в МГТУ. Обычная рутинная работа - взял пример и наваял. Думал уже уходить, и тут попалось нечто действительно очень стоящее - парень разработал алгоритм сортировки для больших массивов. Не буду рассказывать как он это делал, но это была действительно оригинальная идея, причем относящаяся к глобальной, математической проблеме. После его рассказа я сел рядом и начал читать его работу, и она тоже была великолепна - все мысли парня, изложенные, конечно, в простоватой форме, были оригинальными и, одновременно, математически четкими и доказательными. И тут, оценивая работу парня, я понял, что это не абитуриент МГТУ. И начал его отговаривать от поступления. Рядом были парни, тоже смотревшие его работу и тоже заинтересованные, и с ними у нас возникла дискуссия по этому поводу.
На протяжении своего обучения в МГТУ я долго сравнивал то, что говорят об МГТУ люди и то, чем он является на самом деле, и пришел к выводу, что дело в простом непонимании. Термины, употребляемые бауманцамии и преподавателями, оказалось, имеют под собой не то, о чем я думал, когда их слышал.
1) В МГТУ научат думать. В МГТУ НЕ научат думать,а научат делать, это совсем другая тема. Мышление как процесс означает генерацию некоторых оригинальных идей, скажем решений задач или алгоритмов программ. Нынешнее образование в МГТУ, наколько я понял, формирует идеологию, противоречащую подобным действиям. Преподаватели прикладных дисциплин исходят из того, что инженерная деятельность должна быть преемственной до крайности - человек должен максимально использовать имеющуюся в его области информацию. С точки зрения инженерной деятельности это логично. Предполагается, что, присытившись знаниями предыдущих поколений, молодой инженер начнет строить новые ракеты, исходя из собственных идей по применению новых технологий, а их уже изобретут его сверстники-ученые. Дело, конечно, в относительности понятия ДУМАТЬ, кому-то из 17летних ребят может понадобиться обучение сложению целых чисел. И утверждение В МГТУ НАУЧАТ ДУМАТЬ было бы верно, если бы не уровень абитуриентов вуза. Он по прежнему высок, на первый курс все еще зачисляются десятки достаточно умных людей. Людей, которых МГТУ научить думать не может точно.
2) В МГТУ научат учиться. То, что в МГТУ учат учиться, говорили мне ВСЕ взрослые, которые когда-либо затрагивали тему нашего ВУЗа. Оказывается, под этим имелась ввиду необходимость самоорганизовываться в условиях огромных домашних заданий и жестокой общей нагрузки. А я наивно полагал, что речь идет об умении быстро вникать в суть дела, воспринимать новые идеи. Чтож, мотивация пахать от страха завалить сессию и свалить в армию будет безусловно полезна некоторым людям, как удары хлыстом рабу или ор начальника цеха рабочим на заводе. Но умным людям тут опять ловить нечего.
3) Интересно. Святое для меня понятия интереса в МГТУ тоже, оказывается, означает совсем не то. Интересным здесь большинство (мои одногруппники, сокурстники) считает то, что может пригодиться в будущем. То есть если мы учимся на программистов-системотехников, спецуха, которая состоит в тупом заучивании сокращений и функциональных схем - это интересно, а квантовая физика с ее строгим подходом к теории и занятными задачами - нет, потому что она нам не нужна. Такое замещение терминов происходит из-за того, что людям нечего назвать интересным в моем понимании этого слова.
4) Понятно. Оказывается, для большинство студентов слово "понятно" означает понятно как делать. То есть если есть курсач с методичкой и в нем нужно расчитать рабочую точку усилительного каскада, всем он понятен. Все всё сделали и все всё поняли. А на вопрос "что такое рабочая точка" четко отвечают человек пять со всего потока :)
За эти почти что 2 года я не выдержал конфликта между своими представлениями об МГТУ и реальным положением дел. Слишком много слов мне пришлось переосмыслить чтобы понять наш ВУЗ. И если принять "Лучший Инженерный ВУЗ страны" за "Лучшее Училище страны", это гораздо лучше объясняет происходящее внутри. Во время СССР бауманка называлась училищем, а была университетом, а теперь она называется университетом, а на самом деле училище. Все толковые преподы МГТУ, могущие дать реальное университетское образование - преклонного возраста. Не мне судить, почему все так плохо, просто абитуриентам нужно четко озознавать, что с приходом новой эпохи в России понятия изменились, и их нельзя путать, когда решаете, куда пойти учиться.

Sep. 1st, 2007

не катет

I seek you

Весьма грязно и тупо, но мне понравилось. Если вообще делать нечего, прочтите, забавно по имхе:

Jun. 18th, 2006

не катет

У меня проблема

У меня проблема. Купюр котлета. Помоги мне детка все за ночь потратить это!
офигеть остроумно. Я вообще не понимаю до какой степени нигеризации должна дойти наша молодежь чтобы смотреть эту пургу. Клуб всмысле. Представьте, а ведь кто-то в 14 лет будет смотреть это и думать, что у всех есть дохрена бабла и что вся нормальная жизнь заключается в шлепании по филейным местам девок и выкуривания предельного количества травы на вип-ложе клуба в центре Москвы. Нигламур! (кста кто еще не побывал http://kristy-glamour.narod.ru/ посетите обязательно).
моя проблема, кому пох - не буду засорять френдлентуCollapse )

May. 27th, 2006

не катет

Универсальная культура

Сейчас посмотрел фильм про какого-то там призрака в Лувре. Бред конечно, но поэтому я и начал думать.
Думал я о культуре. Знаете, сам факт того, что сейчас европейские цивиллизации вымирают, вымирают из-за того, что они не размножаються, из-за того, что их культура перестала развиваться. В каждый момент времени культура должна быть актуальны для того, чтобы сохраниться. Сейчас главный приоритет - это рождаемость. Если бы европа продолжала развиваться, они бы что-нибудь придумали. Европейцы то бишь. Но они не смогли, их дети слишком глупы, для того, чтобы что-то изменить. Конечно французики старались как могли, они пытались внести что-то новое во Францию, в культуру. Но насколько это помогло - не знаю. Зачем было строить эту дурацкую пирамиду в центре Лувра, кто-нибудь задумывался? А комплекс Le Defence из небоскребов зачем им, сделанный в стиле таком, который не оправдывает ничего, кроме стремления сделать что-то воистину футуристическое. У них самый прекрасный музей современного искусства, я видел, с непонятными трубыми и разноцветными загагулинами. Замечательно, конечно, но они были не правы. Они пошли не по тому пути. Они создают культуру для менеджеров по маркетингу, для представителей консалтинговых компаний, для современных людей Европы. Эти люди не дадут вам детей! Ваша пятныдцативековая культура оказалась бесплодной! И арабы придут на ваше место, и Европа умрет!
И наши потомки будут вспоминать смерть Европы, смотреть в музеях все эти Ниссаны и брелки Сваровски, и будут говорить: вот этим вещам поклонялись наши предки. Потом их цивилизация умерла, как некогда вымер Египет, тоже великая цивиллизация между прочим. Гыг, туда тоже после пришли арабы. =) Забавно
Вот еще по телеку показывают рекламу сока какого-то, там такие якобы греки собирают фрукты, складывают их и после танцуют под эту самую известную греческую музыку. Нее, забавно конечно. Греки сейчас катаются на машинках в городах и занимаются туристическим бизнесом. Но вот что интересно. Фрукты же эти на самом деле собирают китайцы там или угославы какие-нибудь. Ну вот, они фактически находятся в тех же условиях, в которых находились греки когда зарождалась или развивалась их культура. Они занимаются тем же делом, и в том же месте. И говорят они на том же языке. Смогут ли эти югославы стать греками, не генетически конечно, а культурно? Если да, еще не все потеряно.
Ведь можно предположить, что культура передается не только между поколениями людей, но и между поколениями народов.
Только вот еще глобализацию не учли. Это, знаете, и страшная вещь. Если народ не настолько развит, чтобы принять что-то из внешнего мира, это всегда плохо заканчивается. Вот на нигеров из США посмотрите, они приехали, еле умели говорить по анлгийски (гы они и сейчас в этом не слишком преуспели), а далее, на протяжении пятидесяти лет их национальным воспитателем был телек. Ну с какого перепугу я буду ходить в церковь, если мне по телеку показывают, что главное - это деньги. И больше ничего. Ну есессно я пойду наркотой торговать, денег ведь дохрена! Буду кататся на красивой машинке с охрененным задним спойлером, как мне сказали белые учителя с экрана.
Эммм, это я к чему. Глобализация идет. Нам по-любому придеться придумать что-то, чтобы одновременно жить где хочешь и нормально рожать детей. Вот два основных требования. Многие не могут понять, что рано или поздно всем придеться конкурировать со всеми, и то, что я гражданин России, не будет означать, что я должен получать зар. плату больше, чем китаец. У нас ведь капитализм, так? Наверно, нужно просто давать гранты от государст людям, которые будут являться носителями культуры данного государства. Это будет недолго. Потом все культуры смешаются в одну. Рано или поздно это произойдет, это единственный способ прододжить род человека. А дальше хороший вариант заключается в следущем: все страны будут участвовать с формировании универсальной культуры. И культура эта будет универсальна потому, что будет подходить не только представилелям разных стран, но и представителем разных классов. Это сложно, даже не знаю, как с этим можно будет справиться. Надо еще думать.
PS. надо больше чиать!
Tags:

Jan. 21st, 2006

не катет

Про Бачинского, Стиллавина и евреев вообще

Я тут посмотрел сайт http://bachistil.ru/. И подумал. Вот ведь их слушают многие: толстые такие дяди, имеющие обыкновение нажираться чем-нибудь изящным по пятницам, и шаферы там разные с сантехниками слушают, точно зная. И смеются. И наши челы тоже смеются, и студенты всякие там. Все их полюбили. Не, вы не подумайте, что я против. Просто те же люди уходя с работы будут после этого говорить, что жиды - козлы. =( не понятно... вот всегда так. Если бы те же люди были бы бизнесменами, были бы урродами в глазах тех же людей, что сейчас считают их "нашими".